Người theo dõi

Chủ Nhật, 17 tháng 2, 2013

Listen! Âm nhạc cho mọi người


Viện nghiên cứu Xã hội, Kinh tế & Môi trường iSEE

Institute for Studies of Society, Economy and Environment (iSEE)

Địa chỉ: Phòng 203, tòa nhà Lake View, D10 Giảng Võ, Ba Đình, Hà Nội.
Điện thoại: +84 4 6273 7933. Fax: +84 4 6273 7936.
Email: isee@isee.org.vn. Website: isee.org.vn.


Viện Nghiên cứu Xã hội, Kinh tế và Môi trường (iSEE) và Học viện âm nhạc Việt Nam đồng tổ chức sự kiện âm nhạc trong không gian mở tại Vườn hoa Lý Thái Tổ, khu nhà bát mái nhằm tôn vinh tình yêu và sự đa dạng cuộc sống vào 20h00 tối thứ Bảy hàng tuần.

Thật hạnh phúc khi xung quanh ta là những người mình yêu. Họ có thể là cha mẹ, là bạn bè, người yêu hoặc đơn giản là một người hàng xóm. Những tình yêu đó đều rất đẹp, rất đáng trân trọng và cần được chia sẻ.

Trong những người ta yêu, có người là nam có người là nữ, có người lớn người trẻ, người ở thành phố người ở nông thôn. Ta yêu họ, vì đơn giản họ là chính họ! Dù họ là người đồng tính, song tính và chuyển giới; họ là người khuyết tật, người có HIV hay người dân tộc thiểu số - với ta, yêu là yêu! Tình yêu giúp cuộc sống thăng hoa. Hơn nữa, tình yêu giúp cho những người đang chống chọi với bệnh tật, với đói nghèo, với định kiến và kỳ thị vượt qua rào cản để vươn tới cuộc sống hạnh phúc hơn.

Listen! Âm nhạc cho mọi người, vì âm nhạc vượt qua mọi khác biệt, xuyên thủng mọi rào cản và phá vỡ những định kiến và kỳ thị. Listen! Âm nhạc tôn vinh tình yêu và sự đa dạng cuộc sống!

Viện Nghiên cứu Xã hội, Kinh tế và Môi trường (iSEE) và Học viện âm nhạc Việt Nam đồng tổ chức sự kiện âm nhạc trong không gian mở tại Vườn hoa Lý Thái Tổ, khu nhà bát mái nhằm tôn vinh tình yêu và sự đa dạng cuộc sống vào 20h00 tối thứ Bảy hàng tuần. Đây là sân chơi cho những bạn trẻ muốn dùng âm nhạc để kết nối yêu thương, chia sẻ trách nhiệm xã hội và làm giàu ý nghĩa cuộc đời.

Nếu bạn muốn tham gia và muốn hát cho một đối tượng đặc biệt nào đó của mình, của ban nhạc, chúng tôi sẽ bố trí thời gian và hỗ trợ một phần kinh phí tập luyện để các bạn thực hiện điều đó. Xin hãy liên lạc với:

Hoàng Huy Thành – Viện Nghiên cứu Xã hội, Kinh tế và Môi trường
Email : hhthanh@isee.org.vn – SĐT : 04 6273 7933


Chúng tôi tin rằng, tình yêu và âm nhạc của bạn sẽ làm thức tỉnh cái tốt, đẩy lùi cái xấu và làm cho cuộc sống ngày càng tốt đẹp hơn.

Thứ Sáu, 15 tháng 2, 2013

Lễ hội thờ hai chị em loạn luân ở Hưng Yên

Hiện nay, làng An Xá (Tiên Lữ, Hưng Yên) vẫn thờ hai chị em sinh đôi bị vua xử tử vì tội loạn luân, lấy nhau và sống như vợ chồng.

Ở nhiều làng quê Việt ngày nay vẫn thờ những "dâm thần" không rõ tên tuổi như thờ “dâm thần” ở làng Chảy (Hà Nam), thần đa tình ở Hoài Bão (Bắc Ninh), hay việc thờ một cặp "dâm thần" ở Đồng Kỵ (Bắc Ninh), thờ Chúa trai, Chúa gái ở nhiều làng thuộc các tỉnh Vĩnh Phúc, Phú Thọ...

Tại làng An Xá, xã An Viên, huyện Tiên Lữ, tỉnh Hưng Yên nay vẫn lưu giữ tục thờ ông Đùng bà Đà. Hàng năm, người dân nơi đây còn tổ chức lễ hội với các trò diễn lại các hành động mang tính giao phối rõ rệt vào các ngày 4-12/4 âm lịch.

Tục thờ đó xuất phát từ truyền thuyết ở một ngôi làng nọ có hai chị em sinh đôi, một trai một gái, sinh ra đã có vóc dáng to lớn khác người. Không chịu được những lời chê bai của làng xóm nên bố mẹ đã bỏ hai chị em ra ngoài bìa rừng. Càng lớn, hai chị em càng có thân hình to dị thường, bị dân làng xa cách nên không thể kết hôn với người trong làng được. Hai chị em quyết định bỏ làng ra đi và hẹn nhau trên đường nếu gặp người nào hợp duyên thì kết hôn với người đó. Họ chia tay mỗi người theo một hướng, đi vòng quanh một quả núi.

Sau bao ngày tìm kiếm vất vả mà chẳng gặp một ai, cuối cùng họ gặp lại nhau. Cho đó là định mệnh, hai người sống với nhau như vợ chồng. Sau đêm tân hôn, họ đều cảm thấy tội lỗi. Vì thế, nhiều lần người vợ đã bỏ trốn, người chồng phải đi tìm về. Và cứ thế họ sống với nhau trong mặc cảm tội lỗi và sự chê bai của xóm làng. Tin đồn hai chị em ruột lấy nhau đến tai nhà vua. Biết chuyện, nhà Vua đã xử họ tội loạn luân và đem ra chém để răn đe mọi người. Sau khi chết, dân làng lập đền thờ phụng và coi họ là Thành hoàng làng.



Trong một số lễ hội phồn thực, thờ các 'dâm thần' ở làng quê Việt,
trai gái được thoải mái nô đùa, sờ soạng lẫn nhau. (Ảnh minh họa)

Hàng năm, nhân dân trong làng mở hội diễn lại tích ông Đùng bà Đà với những hành động được cho là thiêng liêng. Thực chất việc diễn lại những hành động hoà hợp giữa ông Đùng bà Đà trong đêm hội nhằm tái hiện đêm tân hôn của hai người. Thêm vào đó, họ cắt từng bộ phận của tượng, hay còn gọi là nghi lễ hiến sinh đôi trai gái đang trong trạng thái giao hoan cùng cực để dâng lên vị thần nông nghiệp.

Yếu tố phồn thực của tục thờ ông Đùng bà Đà còn được thể hiện trong cả tục rước và trò diễn. Đó là hành động hai hình nhân ông Đùng bà Đà công khai ôm chầm lấy nhau tỏ rõ sự hoan lạc của quan hệ nam nữ trong đám rước mà người dân vẫn gọi là múa “hèm”, cùng với việc trai gái làng “tranh thủ” lúc này để được đụng chạm vào nhau.

Trong lễ hội, người ta còn cắt đầu tượng Ông nhét vào thân dưới của tượng Bà khi diễn lại cảnh hành hình hai người. Khi đó, nam nữ trong làng cũng được tự do quan hệ yêu đương, bất kể đã có gia đình, trong đêm làm lễ triệt đăng.

Tương tự, tại làng Quang Lang, xã Thuỵ Hải, huyện Thái Thuỵ, tỉnh Thái Bình, hàng năm vẫn tổ chức lễ hội Đùng vào ngày 12-14/4 âm lịch. Trong ngày hội làng, khi tiến hành nghi lễ rước Đùng, dân làng chạy theo sau Đùng, đa số là những nam nữ thanh thiếu niên và trẻ con, vừa xô đẩy hò reo vừa nô đùa chọc ghẹo, sờ soạng nhau một cách thoải mái tạo nên một không khí hội làng vui nhộn.

Trong lúc múa Đùng, các hình Đùng có kích thước khá lớn được làm cẩn thận bằng tre lắc lư, chao đảo theo nhịp trống. Cứ một lúc lắc lư như vậy thì từng đôi một Đùng nam và Đùng nữ lại “chập chập cheng cheng” mặt áp mặt, thân áp thân thể hiện hành động tính giao. Dân làng thấy vậy hò reo tán thưởng trong khi một loạt các Đùng nhỏ do các gia đình, ngõ xóm cũng “bắt chước” chập vào nhau. Đặc biệt, nhân cơ hội đó, trai gái trong làng lại được dịp đụng chạm vào nhau để thể hiện cách tỏ tình thân mật.

Tục thờ các hành vi giao phối với các nghi thức và trò diễn phản ánh hành động tính giao nam nữ đã bộc lộ công khai và nguyên hình cổ tục phồn thực dưới dạng nguyên thủy nhất, thể hiện ước vọng sinh sôi nảy nở, an khang, vật thịnh của những người nông dân trong xã hội cổ truyền.

Người dân cho rằng, tôn thờ hành vi giao phối và thực hành, phô diễn lại những hành vi hợp thân của nam nữ trên đất cỏ trong lễ hội cúng thần linh mang ý nghĩa ma thuật, làm mẫu để kích động cây cối, nhắc nhở trời đất. Từ đó, hạt giống, cây trồng cũng như các sinh vật khác “bắt chước” mà sinh sôi, nảy nở để người dân có được vụ mùa bội thu, cuộc sống no đủ.

Loạn luân với anh họ dẫn đến hủy hôn

Cuộc sống của em giờ đây đang rất bế tắc và đau khổ, em không biết phải làm sao để đối diện với mọi việc.
>> Chết lặng khi xem được film sex của con
>> Bàng hoàng khi phát hiện vợ ngoại tình với em rể
>> Phát hiện chồng quan hệ với em gái
Năm 17 tuổi, vì thiếu hiểu biết và không có kiến thức sống nên em đã quan hệ tình dục với anh họ (con bác ruột). Chúng em chỉ đơn thuần là thỏa sự tò mò về giới tính mà không hề hay biết rằng điều đó là loạn luân, là sai trái. Chúng em "quan hệ" với nhau vài lần. Sau đó, em thấy sợ hãi và lo lắng nên chúng em đã quyết định dừng lại. Anh ấy cũng sợ bại lộ nên chuyển vào miền Nam sinh sống.
Giờ đây ở độ tuổi 25, em xinh xắn và ưa nhìn nên được nhiều người để ý. Mọi người đều nói em may mắn khi được trời phú cho ngoại hình hơn người. Trong những người theo đuổi em có một anh hàng xóm quen biết em từ nhỏ là người gây ấn tượng với em hơn cả. Em có cảm tình với anh. Sau một thời gian, em quyết định nhận lời yêu anh. Chúng em yêu nhau được hơn một năm trong sự ủng hộ của hai bên gia đình. Suốt thời gian yêu nhau, anh tốt với em vô cùng khiến mọi người phải ghen tỵ vì điều đó. Anh chiều chuộng, nâng niu em hết mực. Tình cảm chín muồi, một đám cưới cũng đã được lên lịch. Vậy mà trước ngày cưới 2 tuần, anh hủy hôn khi biết sự thật.
loan-luan-anh-em-ho.jpgQuan hệ tình dục với anh họ (Ảnh minh họa)
Khi gia đình nhà trai sang dạm ngõ, cứ ngỡ thuộc về nhau chắc chắn rồi nên tối hôm đi chụp ảnh cưới về, em và anh đã quyết định tiến xa hơn. Sau khi "quan hệ", biết em không còn trong trắng, anh không trách móc hay mắng mỏ gì mà lặng lẽ ôm em vào lòng, hôn lên trán em tỏ vẻ cảm thông. Anh hỏi em về lần đầu tiên ấy. Thấy chồng sắp cưới bao dung và độ lượng đến vậy, em bẽn lẽn kể cho anh ấy nghe mọi chuyện. Nào ngờ, khi vừa dứt lời, anh đứng vụt dậy: "Tôi có thể tha thứ cho việc trước khi đến với tôi, cô yêu và trót dại với ai đó. Nhưng anh em nhà cô loạn luân như vậy thì tôi không thể nào chấp nhận được. Tôi xin lỗi, không có đám cưới đám xin gì hết".
Anh nói là làm thật. Ngay ngày hôm sau, người nhà anh tới hủy hôn. Gia đình em tưởng chừng như chỉ có nước chuyển đi nơi khác mới có thể tồn tại vì quá xấu hổ và nhục nhã. Em thành kẻ có tội với cả gia đình, làm dơ xấu thể diện gia đình. Nhưng rồi vượt lên tất cả, em và gia đình vẫn phải sống.
Giờ đây có một người đàn ông khác đến với em. Anh ấy hoàn toàn chân thành và dù biết chuyện em bị hủy hôn nhưng vẫn quyết tâm cưới em. Điều duy nhất khiến em đau khổ lúc này là anh ấy muốn biết lý do vì sao mà em và người cũ lại ra kết cục như vậy. Em không biết có nên nói thật với anh ấy hay không? Nhà anh ấy cũng ở gần nhà em, cách nhà chồng chưa cưới ngày trước của em không xa. Em sợ rằng nếu em không nói thì biết đâu đó có ngày nào đó anh ấy tự biết thì sẽ như thế nào. Còn nếu nói ra, em lại sợ sẽ mất đi người đàn ông mình yêu thêm một lần nữa.
Em không biết phải làm gì lúc này?
Trả lời
Trong cuộc đời, ai rồi cũng phạm phải một sai lầm nào đó. Nhưng đáng buồn là ở chỗ, có nhiều người phải trả giá đắt cho sai lầm đó. Và câu chuyện của em là một điều đau lòng như thế. Đúng là những gì em đã làm trong quá khứ sẽ trở thành một sự thật quá khó chấp nhận với bất cứ người đàn ông nào muốn đến bên em. Nó không chỉ nằm ở vấn đề trinh tiết của người phụ nữ trước hôn nhân mà còn thuộc phạm trù đạo đức, lối sống.
anh-em-ho-loan-luan.jpgHạnh phúc sẽ tới với những người nhận ra sai lầm và sửa chữa nó (Ảnh minh họa)
Cách tốt nhất mà em nên làm lúc này là thẳng thắn đối diện với những sai lầm đã xảy ra trong quá khứ. Em hãy nói với anh ấy bằng thái độ chân thành và mong muốn nhận được từ anh ấy sự cảm thông. Em cũng cần phải cho anh ấy thấy được rằng em rất ân hận về sự dại dột của mình và quyết tâm sống tốt quãng đời phía còn lại.
Nếu như đó là một người đàn ông tốt, yêu thương em chân thành và bỏ qua cho em thì em hãy cố gắng làm một người vợ tốt để đền đáp cho anh ấy. Còn nếu như anh ấy không đủ sự bao dung dành thì em cũng nên chấp nhận điều đó và coi như chưa tìm được duyên số đích thực của cuộc đời mình.
Những người biết nhận ra sai lầm và cố gắng sống tốt hơn sau sai lầm ấy sẽ nhận được hạnh phúc.

Hướng dẫn cách làm phụ nữ đạt khoái cảm đến mức phóng tinh

 http://www.tapchidanong.org/products/Huong-dan-cach-lam-phu-nu-%C4%91at-khoai-cam-%C4%91en-muc-phong-tinh.html
Sự phóng tinh ở phụ nữ là gì và làm sao để nó xảy ra ? Nếu bạn có từng đọc sách vỡ, báo chí của hơn 50 năm qua, bạn sẽ thấy rằng, sự phóng tinh ở phụ nữ bắt đầu nhắc đến khoảng năm 1980. Phóng tinh ở đây ý nói, ngoài cảm giác đạt đến cực khoái, phụ nữ còn có khả năng tiết ra dung dịch, như sự bắn tinh ở phái nam.
Dĩ nhiên, sự phóng tinh ở phụ nữ không chỉ bắt đầu ở thập niên 80, mà từ bao thế kỹ trước. Tuy nhiên, kết luận này cũng khó thuyết phục được mọi người, vì ít có ai từng trãi qua, hay từng đọc qua trong sách báo nào. Giả như có sự phóng tinh thực sự ở phụ nữ, như đã được chứng minh, nhiều vấn đề nan giải khác lại được đem ra mổ sẻ, trong đó những chuyện như người ta dùng đến một ca phẩu thuật, thăm viếng các nhà tâm lý, bệnh lý, bác sĩ, phụ sản v.v… để tìm ra phương pháp tạo sự phóng tinh được như sách nói.
xuat-tinh-nu.jpg

Theo tờ Newsweek, bài “Sự khác nhau của giới tính” đăng vào tháng 5, năm 1981. Một trong những sự khác nhau lớn nhất giữa nam và nữ giới, là nam giớp xuất tinh, phụ nữ không. Tuy nhiên, bài viết đó bị một số chuyên gia nghiên cứu bác bỏ và đem trình làng về “hiện tượng” phóng tinh ở người phụ nữ là có thật. Cái mà họ gọi là “tuyến tiền liệt” ở phụ nữ, nơi sản xuất ra chất tinh tương tựa như tinh dịch của đàn ông nhưng không có tinh trùng, và không có tính chất trơn nhớt như âm dịch. Khi tiết ra nhiều, có thể tạo thành dòng chảy rỏ, và tuôn mạnh mỗi khi có sự tống ra từ cơ âm đạo. Điều này, còn được so sánh như là sự phóng tinh của nữ giới.
Cộng đồng Y tế cuối cùng “thức tỉnh” vào năm 1980, khi Perry và Whipple trình chiếu cho Hội đồng Khoa học Giới tính ((Society for the Scientific Study of Sex) một cuốn phim phóng sự về sự xuất tinh ở nữ giới. Bác sĩ phụ sản Martin Weisberg tại Đại học Bệnh viện Jefferson ở Philadelphia liền phản bác, “Hoàn toàn sai … tôi cống hiến nửa thời gian làm việc của tôi để khám bệnh, giải phẩu, cắt đi hoặc may lại những bộ phận. Thật không có cái gọi ‘tuyến tiền liệt’ ở nữ giới, và rõ ràng là phụ nữ không phóng tinh được”.
Nhưng lập luận của ông bỗng thay đổi sau khi xem xong cuốn phim phóng sự, ông cho biết thêm, “Nếu như cơ thể của một phụ nữ bình thường, âm hộ, âm đạo và niệu đạo sẽ bình thường. Khi người phụ nữ gặp sự kích thích, ví dụ như dùng hai ngón tay đặt vào âm đạo, và vuốt dọc theo chiều dài của vị trí niệu đạo, ở phía trên, còn gọi khu này là điểm G, chúng ta sẽ thấy rằng khu này sẽ cương phồng lên. Dần dà trở thành cứng khoảng 1 cm ngang x 2 cm dài, dạng hình cung, khác hẳn với mọi mô trong âm đạo. Trong một khắc nào đó khi người nữ đạt tới cực khoái, hiện tượng “chuyển mình” sẽ xảy ra, và vài giây sau một lượng dung dịch màu trắng đục sẽ bắn nhẹ ra theo ống niệu đạo, giống như hình thức bắn tinh của phái nam”.
Lượng dung dịch này được miêu tả rõ ràng trong bài viết của Perry và Whipple, thật chính xác và được ví như sự phóng tinh từ “tuyến tiền liệt” nữ.
Nói về chất dung dịch này, nó giống như dịch nhờn tiết ra từ phái nam, nhưng không nhờn. Thường thì có màu trong hoặc đục như sữa. Nó không giống mùi nào như nước tiểu (vì nó tiết ra từ niệu đạo). Vị của nó thì đa dạng, nói chung tùy theo thực phẩm tiêu thụ trong tháng của người nữ. Tuy nhiên, một ít tinh tương được tiết ra trước khi phóng tinh, hoặc “tinh dịch” còn đọng lại của lần phóng tinh trước cũng tạo ra chút mùi vị. Mùi vị này bao gồm sự hòa tan của chút ngọt, chua, mặn, hoặc đăng đắng.
Như đã nhắc trên, dù sự xuất tinh phát ra từ niệu đạo, nó hoàn toàn không phải là nước tiểu như bao người lầm tưởng. Vì một lẽ đương nhiên, người ta không thể nào tiểu được trong lúc đang đạt cực khoái, trừ những người mắc bệnh són đái thường xuyên, tức cơ bắp không còn chặt.
Cũng nên biết cơ co thắt ở đường tiểu cũng là cơ co thắt khi đạt tới cực khoái, tức niệu đạo và ống dẫn dịch là một, vì vậy một số bác sĩ thường khuyên bệnh nhân tập tiểu chậm và nín lại để cho cơ niệu đạo được co thắt bình thường, khỏe mạnh, hòng có một đời sống tính dục tốt đẹp hơn.
Tốt nhất, người nam nên ngồi giữa hai chân nàng, có thể sự phóng tinh sẽ văng xa !
cach-lam-nu-gioi-xuat-tinh.jpg
Một khi nàng phóng tinh rồi, hãy quyện lấy nàng. Đừng chế giễu hoặc cười đùa chuyện đó. Nếu bạn trêu nàng, thì có thể đó là lần cuối cùng bạn thấy nàng phóng tinh cho bạn coi đó.
Hơn nữa, người phụ nữ sau khi xuất tinh còn có thể tiếp tục cuộc vui, ngay cả phóng tinh lần sau còn xa hơn lần đầu.
Chúng ta hãy bàn về kỹ thuật sau. Còn lúc thực hiện, hãy bắt đầu chậm, như những màn âu yếm nồng nàn. Bạn có thể bắt đầu cho nàng nằm sấp. Massage lưng, mông và đùi, và di chuyển dần lên mu của nàng.
 Kích thích mòng đóc bằng một ngón tay ướt (trơn) hoặc bằng lưỡi của bạn cũng là một cách. Tiếp theo, bạn đặt nàng nằm ngửa, vừa dùng miệng kích thích, vừa dùng tay xoa bóp nhũ hoa, cho tới khi nước nhờn tiết ra cửa âm đạo. Vào lúc này, bạn có thể trượt một ngón tay vào trong. Cho di chuyển ở trong, mặt trên âm đạo. Bạn sẽ nhận ra một cái mô khoảng 5 cm trương phồng. Đây gọi là điểm G. Nó nằm trực tiếp dọc theo niệu đạo và gần như trực tiếp đàng sau mòng đóc.
Thật chậm rãi rà và khu này và nó sẽ càng cương phồng hơn.
Ghi chú: Những cách nói trên có thể dùng bằng hai ngón tay.
 Sự phóng tinh ở nữ giới gần như lúc nào cũng xảy khi kích thích ở điểm G. Phối hợp với kích thích mòng đóc có thể giúp nàng mau chóng hơn và đạt được cường độ cao hơn. Một điều thú vị khác, là kích thích điểm G thường khởi xướng, một khi bắt đầu có dấu hiệu phóng tinh, bạn hãy kích thích riêng ở mòng đóc, để tạo khoái cảm khá đặc biệt và hiệu quả.
 Nói về kỹ thuật “xào ngón” (tay), có nhiều cách. Một ngón hoặc hai ngón, làm động tác co ngoắt như móc hoặc làm như hai chân đi bộ. Một cách khác, kéo ngón ra khoảng 2 cm rồi đẩy vào, làm liên tiếp, như hình thức giao hợp nhưng nhanh hơn và ngắn hơn.
Khởi đầu luôn chậm. Thỉnh thoảng phối hợp kích thích mòng đóc bằng ngón cái, của tay kia, hoặc như bằng miệng/lưỡi nếu có thể. Cũng nên kích thích cùng lúc hai điểm cực sướng của phái nữ, là mòng đóc và điểm G, bạn sẽ thấy phản ứng sung sướng của nàng không thể tả xiết.
Đôi khi kích thích hai điểm cùng lúc hơi quá cương mãnh đối với một số phụ nữ, nhưng rất cần thiết để đem đến sự phóng tinh. Hãy quan sát phản ứng của nàng. Khi nàng bắt đầu chằn âm hộ xuống, bạn sẽ cảm giác sự co thắt của âm đạo, đoạn bạn thúc nhanh hơn. Khi nàng đang độ giữa mơn man trong cực khoái, hãy kích thích mòng đóc và đồng thời thục nhẹ ở điểm G, nhưng nhớ làm khá nhanh. Tiếp theo là kích thích nàng bằng lời nói, đại khái, “Ra đi, ra cho anh, đừng lo, cứ từ từ và cho nó ra”, hoặc những lời tương tự khác.
Có lúc, nàng cần phải chắc chắn rằng, sự phóng tinh của nàng làm bạn không … thấy ghê, vì vậy nên nói cho nàng biết sự phóng tinh của nàng gây hứng khởi cho bạn. Ở đây muốn nói, bạn cần phải vỗ về nàng, cho nàng yên tâm về khoản phóng tinh là bình thường.
Nói về tư thế. Một tư thế hữu hiệu khác, nếu như nàng không đạt được sự phóng tinh trong một thời gian nào đó, bằng cách cho nàng nằm chổng khu. Ở tư thế này, bạn sẽ kích thích điểm G dễ dàng hơn. Và nàng cũng hưởng ứng tiện lợi hơn.
Với hai ngón tay (hoặc một) úp xuống, trượt vào âm đạo. Hãy tìm điểm G và tiếp tục kích thích nó như đã nói trên. Tay kia, bạn có thể dùng để kích thích mòng đóc. Nếu như sau một vài lần đạt cực khoái, bạn và nàng vẫn còn muốn tiếp tục, thì hãy thúc nhanh vào điểm G. Nếu vẫn không tìm được sự phóng tinh, bạn hãy xoay bàn tay lại, thay thế hai ngón tay bằng ngón cái. Có thể ngón cái ngắn nên không chạm vào được điểm G, nhưng chớ lo lắng, điểm G sẽ chạm với ngón cái khi cơn cực khoái đến. Lúc đó, dùng hai ngón tay, trỏ và giữa, áp chúng lên mòng đóc, sao cho màng “chân vịt” giữa ngón cái và hai ngón trỏ & giữa ôm dọc theo đường chạy dài từ âm đạo tới mòng đóc, để kích thích khu mô này.
Khi đó, bắt đầu thúc ngón cái, đồng thời xoa mòng đóc. Khi nàng cảm nhận cực khoái đến, hãy xăm cả bàn tay, thật nhanh vào. Lúc này, nàng gần như sẽ phóng tinh. Mục đích đây là massage vùng niệu đạo, cùng với mòng đóc và điểm G, tạo cảm giác gần như buồn tiểu nhưng thực sự là phóng tinh.
Nên nhớ, phụ nữ không những đạt nhiều lần khoái cảm, mà còn được nhiều lần phóng tinh. Cũng không lạ gì nếu như một người đạt được 3 tới 5 lần phóng tinh trước khi cạn hết. Một điều hay khác, là khi nàng phóng tinh một hay nhiều lần, bạn vẫn có thể giao hợp được với nàng.
Hãy đi vào người nàng từ tư-thế-phía-sau (doggy), vì tư thế này sẽ kích thích điểm G hơn tư-thế-truyền-giáo, và thường có ít nhất một lần phóng tinh sẽ xảy ra trong lúc này. Nếu như không, nàng vẫn được kích ngất tương đối. Và kết quả sau cùng đương nhiên là sự phóng tinh mãnh liệt và thỏa mãn của cả hai, cái mà chưa bao giờ trong đời nàng có được.
Vậy là bây giờ chúng ta đã tin phụ nữ có thể phóng tinh được rồi chứ. Nếu có dịp, bạn hãy thực hành thử coi, và email cho tôi biết kết quả, để chúng ta cùng bàn luận thêm ? Thôi, tôi dừng bút ở đây, không biết nói gì hơn là chúc các bạn hạnh phúc.
Món quà quý nhất chính là cho nhau kiến thức hữu ích, cho nhau những nụ cuời. Tại sao bạn không gửi link bài viết cho những người bạn của bạn? Họ sẽ cảm ơn bạn nhiều lắm đấy

tu khoa (1)

tu khoa
mom mother son roleplay
 Chisa Kirishima
mom japan sex
tim kien
 https://www.google.com.vn/search?q=Chisa+KARISHIMA&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:vi:official&client=firefox-a&channel=rcs#hl=vi&client=firefox-a&hs=UDj&tbo=d&rls=org.mozilla:vi%3Aofficial&channel=rcs&tbs=dur:l&tbm=vid&sclient=psy-ab&q=+Chisa+Kirishima&oq=+Chisa+Kirishima&gs_l=serp.3...22082.22082.1.22460.1.1.0.0.0.0.154.154.0j1.1.0...0.0...1c..3.psy-ab.GOvSWgb7vT4&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_cp.r_qf.&bvm=bv.42553238,d.dGY&fp=500f90ef0bf3479e&biw=1152&bih=771

 https://www.google.com.vn/search?q=Chisa+KARISHIMA&ie=utf-8&oe=utf-8&aq=t&rls=org.mozilla:vi:official&client=firefox-a&channel=rcs#hl=vi&client=firefox-a&tbo=d&rls=org.mozilla:vi%3Aofficial&channel=rcs&tbs=dur:l&tbm=vid&sclient=psy-ab&q=mom+japan+sex&oq=mom+japan+sex&gs_l=serp.3...6257.14175.3.14923.12.9.3.0.0.0.144.1179.0j9.9.0...0.0...1c.1.3.psy-ab.Xn010204VwQ&pbx=1&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_cp.r_qf.&bvm=bv.42553238,d.dGY&fp=500f90ef0bf3479e&biw=1152&bih=771

Chủ Nhật, 3 tháng 2, 2013